Periya Mariyamman Temple

தமிழ்நாட்டின் சேலம் மாவட்டத்தின் கிராமப்புற நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள சென்ரெட்டியூரின் பெரிய மாரியம்மன் கோயில், உள்ளூர்வாசிகளின் கூட்டு நம்பிக்கை மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தின் மைய இடமாக இருக்கலாம். பெரும்பாலும் "பெரிய தாய்" என்று அழைக்கப்படும் மரியம்மன், குணப்படுத்துவதற்கும், சின்னம்மை அல்லது தட்டம்மை போன்ற நோய்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும், தனது பக்தர்களுக்கு கருவுறுதல் மற்றும் செழிப்புடன் ஆசீர்வதிப்பதற்கும் கொங்கு நாடு முழுவதும் உள்ள கிராமங்களில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். இந்த சமூகத்தில், கோயில் ஒரு புனித மைய புள்ளியாக மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக வாழ்க்கையும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியமும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கிய வகுப்புவாத இடமாகவும் செயல்படும்.

இது போன்ற கோயில்கள் பெரும்பாலும் எளிமையான ஆனால் தூண்டக்கூடிய திராவிட பாணி கட்டிடக்கலையைக் கொண்டுள்ளனஃ ஒரு எளிமையான நுழைவாயில் (மிதமான கோபுரம் அல்லது தூண்கள் கொண்ட மண்டபத்துடன் இருக்கலாம்) தெய்வத்தைக் கொண்ட ஒரு கருவறை, மற்றும் கருப்பசாமி அல்லது அய்யனார் போன்ற பாதுகாவலர் தெய்வங்களுக்கான சுற்றியுள்ள கோயில்கள்-கிராமங்களில் பொதுவாக மாரியம்மனுடன் வணங்கப்படுகிறார்கள்.

வேப்ப மரம் (ஸ்தல வ்ருக்ஷா) அல்லது கோயில் தொட்டி (தீர்த்தம்) இருப்பது பிராந்திய கோயில் வடிவமைப்பு மரபுகளுடன் ஒத்துப்போகும்.

இந்த ஆண்டின் மிகவும் துடிப்பான தருணம் அதன் வருடாந்திர திருவிழாவாக இருக்கலாம், இது தமிழ் மாதமான பாங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) கொண்டாடப்படுகிறது. ஈரோட்டில் உள்ள புகழ்பெற்ற பெரிய மாரியம்மன் கோவிலில் இருந்து இணைகளை வரைந்து-பெரும்பாலும் நகரின் மாரியம்மன் கோயில்களில் தலைவனாகக் கருதப்படுகிறது-திருவிழா கம்பம் நடுத்தலுடன் (சடங்கு புனித கம்பத்தை நடுதல்) தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மா விலக்கு (இனிப்பு மாவு விளக்கு பிரசாதம்) கரகம் எடுத்தல் (புனித நீர் அல்லது பிரசாதங்களை சமநிலைப்படுத்தும் பானைகள்) பொங்கல், இறுதியாக தேரோட்டம் (தேர்/கார் ஊர்வலம்) மற்றும் மஞ்சல் நீராட்டு (மஞ்சள் நீர் கழுவுதல்) இந்தியாவின் கோயில்கள்
இந்த சடங்குகள் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளன-சுத்திகரிப்பு, வகுப்புவாத பக்தி மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.

திருவிழாவின் உற்சாகத்திற்கு மத்தியில், கிராமம் பக்தி பாடல்கள், நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் வயது மற்றும் சாதி அடிப்படையில் உற்சாகமான பங்கேற்புடன் துடிக்கும். பல பக்தர்கள் உறுதிமொழிகளைச் செய்து, நோய்களிலிருந்து நிவாரணம் அல்லது குடும்ப நலனுக்கான ஆசீர்வாதங்களைத் தேடி, மாவிலக்கு, பச்சை உப்பு, பொங்கல், வேம்பு இலைகள் அல்லது வைஸ்திராக்கள் போன்ற அடையாளங்களை தெய்வத்திற்கு வழங்குகிறார்கள்-மரியம்மனின் வளர்ப்பு சாராம்சத்தின் அடையாளமாக சைகைகள்.

சாராம்சத்தில், சென்ரெட்டியூரில் உள்ள பெரிய மாரியம்மன் கோயில் இப்பகுதியின் நாட்டுப்புற மதத்திற்கு ஒரு நீடித்த சான்றாக நிற்கிறது-தெய்வத்தின் இரக்கமுள்ள பார்வையின் கீழ் நம்பிக்கை, பாரம்பரியம் மற்றும் கூட்டு அடையாளம் செழிக்கும் இடம். அவரது வருடாந்திர திருவிழா கிராம வாழ்க்கையை சடங்கு அழகு மற்றும் வகுப்புவாத ஒற்றுமையுடன் ஒளிரச் செய்யும், இது ஒரு ஆன்மீக சரணாலயம் மற்றும் கலாச்சார மூலக்கல்லாக கோயிலின் பங்கை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.